泉州鲤城王宫华侨历史文化街区改造升级获多项大奖

发布时间：2026-01-30 来源：网络整理

泉州鲤城王宫华侨历史文化街区改造升级获多项大奖(图1)

经过改造提升的王顺兴信局船楼焕然一新。（图源鲤城微事）

东南网1月30日讯（福建日报记者黄琼芬）

核心提示

鲤城区王宫华侨历史文化街区项目，在上个月，接连获得了两项奖章，分别是2025年亚洲新锐艺术与设计大奖专业组银奖，以及第四届海峡乡建乡创奖综合类铜奖。这不但体现出该项目在创新设计方面，获得了国际认可，而且还表明其在文化传承以及街区活化之中，有着深厚实践，并且进行了持续探索。

坐落于鲤城区江南街道的王宫社区，是闽南地区一处有着悠长历史、深厚侨韵的传统聚落，自明清起始，众多乡民漂洋过海前往南洋求生，慢慢构建起独特的侨乡文化，进而催生出以“王顺兴信局”列为代表的侨批行业，有力地促使家乡经济社会得以发展，华侨们把南洋建筑风格跟闽南传统工艺相互融合，于此处建造了许多中西合璧的红砖古厝以及番仔楼，形成了明显的聚落风貌，他们一直心系故乡，踊跃捐资办学、修桥铺路，为家乡建设拼发重要力量。

近年来，王宫社区被归入福建省第六批省级历史文化街区，当地政府持续推动“华侨 + 文旅”融合发展的模式，着重打造王宫华侨历史文化街区，凭借进行系统性的修缮历史建筑，构建侨史馆、文化展示空间等设施，该项目精妙地融合华侨之乡的文化底蕴与现代文旅的需求，于保护历史脉络之际，给社区注入可持续发展的全新活力。

王宫社区存在着这样一段历史，那是展现华侨努力拼搏、不辞辛劳，内心深处的乡愁从未间断，文化相互交融、共同生长的鲜活篇章，同时，这段历史也目睹了泉州作为“海上丝绸之路”关键节点时往昔的灿烂辉煌以及岁月的时代变迁。

过番南洋兴家立业

在王宫社区中穿行，人们经常会被楼房一群中，那些呈现出的出砖入石状态，并且同时具有风格各不相同特点的古厝洋楼，吸引住目光。走进深巷，整齐设立的街巷两边，仍然分散着不少古厝洋楼。泉州华侨历史学会的理事陈如榕介绍说，这些建筑，一大部分是王宫的先辈们前往南洋“过番”，在外面劳累筋骨、尝遍辛酸苦辣后，一点一点将省下的钱，寄回来，或者用别的方式带回家乡，从而建起来的家业。

王宫社区，是由王宫、上福、前墩这三个自然村共同构成的，它处在泉州母亲河晋江的笋江段南岸地方。此地位于晋江下游南畔区域，临近晋江入海口之处，是经由泥沙长期冲积才形成的，地势平坦，土壤肥沃，属于泉州平原的一部分哟。往昔之时，它是经顺济桥西上以及笋江桥南出的交通要道所在，依傍着江水，占据尽了地利条件，海陆交通都十分通达，自古以来就是府城外繁华的津口呢。

更早的时候在宋元年代，泉州已然就是东方规模巨大的港口，还是称作“东亚文化之都”的地方，王宫村庄里边的人员借着这样一股有利的情势，一方面在肥沃的田地上从事农桑劳作，以此来供应维持基本的生活所需，另一方面利用各式各样像是驳船啦、帆船啦、舢板之类的船只往来穿梭于晋江之上。把停在刺桐港的来自异域的货品转运到上游的渡头那里，接着再销售到泉州各个县份，与此同时又把永春、安溪等地方的山里珍贵的特产运送到港口去。时间久了之后，王宫逐渐变成了泉郡新门外远近闻名的“名村”。早在泉州民间谚语里头，就有这么一句，叫做“王宫老大连坐起来不行，凰阁相公不和女子说话”，它跟“台岛”“东街”等地名一同排列，由此能够看出，它的影响力早就深入人心啦。

从明清一直到新中国成立之前，许许多多的闽南百姓，为了谋求生存，躲避战乱，陆陆续续地，纷纷前往东南亚，王宫人也同样如此。这里是鲤城区当中十分著名的侨乡，在解放前的时候，仅仅只有3户人家没有海外关系。根据不完全的统计来看，直到如今，王宫旅居在海外的华侨华人达到了1560多人，港澳同胞有270多人。他们在他乡用自己的双手辛勤劳动、努力创业，有不少人成为了侨界的领袖或者工商界的杰出人物。

在闽南语里，南洋被称作“番埠”，那些前往南洋讨生活的人士就是“番客”，而留在故乡嫁给“番客”的女子就会被叫做“番客婶”。王宫社区存在着诸多番客，同时也有不少番客婶。有一首名为《番客歌》的歌曲，将这份漂泊的苦楚全部倾诉出来：“唱出番客有只歌，流落番邦无投活。离父母，离某子，为着生活才出外……”。

陈如榕一家所经历之事，恰是这段历史的具体呈现，是其缩影。陈如榕自幼于王宫社区成长起来，他的祖父以及父亲这两代人，都曾前往遥远的南洋努力打拼。陈如榕回忆说，“是父亲在19岁时离开王宫前往南洋，就此一去便是60多年时间，一直到80多岁之际方才返回故乡。”他的祖母和母亲这两代皆是番客婶。

听闻陈如榕的祖父，年轻时跟着宗亲往南渡去了菲律宾，只因身体虚弱多病，仅靠着做小商小贩来维持生活，期间还几次回到家乡调养身体。陈如榕父亲出生以后，祖母就去往菲律宾寻觅生路。在陈如榕祖母南渡南洋的15年时段里，先是当过保姆，接着开过洗衣店，还做过小商贩，又开过小杂货店，一直省吃俭用把钱寄回家，养大了两个孩子，还供儿子读书有了成就，直到安排陈如榕19岁的父亲前往菲律宾，她才像叶子落回根部一样，回到家乡。

现如今，社区当中留存着好些从南洋带回来的老物件，有行李箱，有时钟，还有手摇缝纫机等等，它们默默讲述着那跨越山海的家庭过往之事，同时也见证着一代又一代王宫人的勤勉坚韧以及联通世界的生命历程足迹。

银信归舟回馈桑梓

起始于王宫的祖先们纷纷踏上“过番”之路，一粒把故土和南洋连接起来的种子，就已经静悄悄地被埋下了。由于家庭生活清苦过日子艰难，王宫的华侨王世碑19岁就在一艘往返于菲律宾的船上做起了船工。在那个时候中国还没有现代邮政以及银行的年代，海外的华侨通信寄钱，则全都依靠回到家乡的同乡或者“水客”捎带。王世碑敏锐地察觉到了其中存在的商机，从一名普通的水手转变成了“水客”，为侨胞递送银信，接着收取佣金。

而后，他索性购置船只充当“船主”，雇请更多“水客”拓展业务范围，由劳工一举转变成为老板，这种身份天翻地覆的转变，实在令人惊叹不已。1898年，王世碑向清政府企求创办“王顺兴信局”，于国外菲律宾马尼拉设立分局，而国内总局则设置在其家乡王宫之地。“此乃泉州地区最先出现的侨批局，王世碑也因而被后世之人赞誉为泉州的‘邮政之父’。”陈如榕予以介绍说明。依据《晋江市志》的记载，该信局在1930年至1935年这段时间里，平均每年的业务量竟然高达大银100万元之多，换算下来相当于每年收取和递送的汇款大约折合现今人民币1亿元，如此庞大的数额，着实让人咋舌不已。

这份不同寻常的事业，最终于家乡的土地之上，凝固成别具一格的建筑记忆。“船楼”处在王宫街26号，建造于1925年，它是王顺兴信局建筑群里重要的一部分，亦是王宫社区的标志。这一座融合了中西风格的建筑，前座呈现出船艏的形状，后座是骑楼式的排屋，仿佛一艘展开风帆的巨大轮船。修筑者具有独特的心思，以船作为形状，正是为了记住王世碑家族从船上的水手变为水客，依靠船来发家致富的拼搏历程。

和信局遗址相关的，还有处在王宫街38号的“奇园”。它是王世碑的后代王为奇建造的，有着纯正的欧陆风格特色。整栋楼采用的是钢筋框架结构，正面那里一共有12根通顶的罗马柱，这需要两个人一起才能合抱过来，这些罗马柱是由刨光大理石雕刻制作而成的，显得特别气派。陈如榕总结说：“王顺兴信局是泉州运营时效最早、规模最庞大的侨批局，它由书房、奇园、船楼共同构成的遗址，同样是福建省保存最为完整、规模最为宏大的侨批信局遗址，它见证了福建的华侨发展历程、邮政历史以及金融历史。”。

一个多世纪的时间里，一代又一代的王宫华侨，漂洋过海去到远方，把打拼之后得到的财物，汇寄回到家乡，建造起自家的住宅，反过来回报养育自己的故土。

1929年，王顺兴信局有第二代经营者为针，其常住马尼拉，这是因侨批业务所致，他深受西方文化影响。其目睹家乡教育落后，子弟入学存在困难，于是捐资修建校舍，还创办了“陶英小学”，目的是培育家乡人才，为家乡科学文化传播，占据了重要阵地。

到20世纪80年代初期的时候，陶英小学的校舍因为年深日久缺乏修缮变成了危房，这一所拥有50多年历史的学校面临着解散的状况。在危难降临之际，著名侨领陈守仁先生捐赠资金同王宫村一起修筑新的校舍，之后又持续不断地追加资金去完善校园，最终学校获得了重生，并且变更名称为“中山陶英小学”。

如今，隶属中山的陶英小学，有着940名在籍学生，设有18个进行授课的班级，校园之内，建有“李小炉纪念楼”，还有经重新修建后的“章桂楼”得以伫立。校长薛茉莉告知他人，说陈守仁博士在接近20年的时间里，一直不断地予以捐赠，这馈赠里边既有可供学校使用的硬件设施也包含能够帮助其发展的软件支持，对学校的进一步前行产生了极为久远的作用。她还介绍相关情况，称该所学校与华侨之间的联系纽带，从来都未曾出现过中断的情形，不但创建了以当地文化作为主要内容的研学路线，而且组织学校的老师与学生去大力宣传华侨文化，同时还申请了市级的思政研究课题，甚至还做出了计划，打算去拍摄以侨乡为主题的宣传影片。另外，像陈守仁家族福利基金会这类华侨方面的力量，直到现在依然在持续不断地捐赠用于教学的设备。

这艘帆船往来于南洋，后来成为一家侨批信局联通四海；这座建筑呈船形寓意深远，接着演变为一所侨乡学校承载百年文脉；这便是王宫社区的故事，在一砖一瓦、一书一信之中，把闯荡世界的拼搏之情，与落叶归根的深厚情谊，编织成一部生动且恢宏的史诗。

侨脉永续街区焕新

步进到鲤城区王宫华侨历史文化街区里头，有一座挺拔矗立着的塔楼，着实是相当引人注目的。这座建筑的层数有7层之多，直直地耸立在街区的西侧位置。它很巧妙地把传统楼阁的形制跟南洋钟楼的风格互相融合了起来。其建筑的外立面是用闽南红砖以及精心雕琢的花纹来进行装饰呈现的，它不但延续了古老的韵味，并且还承载着侨乡那满满的记忆，就这样成为了连接往昔与当下、本土跟海外的视觉方面的地标。西宅路塔楼身为街区当中最高的建筑，已然是江南新区这边一处特色极为鲜明的全新象征了。

目光转到金墩广场，有一座戏台已经建成，它是按照闽南传统样式来建造的。彩绘雕饰和飞扬的燕尾脊相互衬托得很有意思。戏台前面的广场是用红砖以及仿古条石铺设而成的，和街区风貌搭配得很协调统一。在这儿未来会再次响起戏曲的声音，还会开展各种各样的文化讲座以及社区活动，从而成为传承戏曲、凝聚邻里情感的文化舞台。

这一系列呈现出焕新态势的景象，是因为王宫华侨历史文化街区改造工程始终在持续不断地推进着。该项目属于泉州市首个将“华侨”与“文旅”相融合的项目，其总的用地面积为90.4亩，在2024年2月的时候启动实施。当下，市政街巷的改造工作已经全面完成，开闭所也已完工，景观得到了提升，仿古建筑同样全面完工，沿街立面改造完成了32栋，街区整体的风貌有了显著的提升。鲤城区江南街道办事处副主任洪晓毅进行了介绍。

工程包含街巷与立面的整治，还增添了南洋美食广场、历史文化展示馆等新的业态，借助南洋风格牌楼、塔楼、仿古戏台等地标建筑的打造，给古老街区注入现代活力。人气的改变更直观，“原本一年游客仅有几百人，现在已达到数千人。”洪晓毅说道。当下，咖啡厅、茶馆、民宿等业态已先后入驻。

精心修缮的还有区块之内留存的历史遗迹。其中，林子哲、林子梅的古老住宅在西宅路12号，它于1935年开始建造，门楣堂号“庄浔传芳”来表述房主的来历，嵌入兄弟二人名字的对联显得更加高雅精致。2019年的时候，这座古老住宅经过维修之后，转变成为王宫历史文化展示馆，生动地展现出王宫的人文历史以及珍贵的实物资料。

于此期间，王顺兴信局建筑群之中，奇园已修复完毕，船楼已修复完毕，书房已修复完毕，且社区自建之乡村记忆馆也即将予以呈现。更有令人格外瞩目的情况是，泉州王宫陈氏华侨历史博物馆已然改造完成，孙中山纪念馆已然改造完成，“一带一路”风情馆已然改造完成，这些改造为街区增添了更为深厚的文化内涵。

项目同样是把着眼点放在未来的发展之上，按照洪晓毅所介绍的情况来看，街区十分注重和泉州古城之间存在的差异化发展，其表示，当前江滨南路堤外的滩涂地有着计划建设江滨南岸公园这样的安排，到那个时候会进行天桥的建设以此将两边衔接起来，沿着江进行现代游乐设施的设置，街区发展传统的文旅产业，进而形成新旧相互交融的特色空间。除此之外，王宫华侨历史文化街区改造项目，还配套建有子项目“华侨国际体育文化交流基地”，此项目把足球运动当作核心，规划建造华裔青少年足球训练基地，建造守仁体育馆，建造南洋文化中心等设施，它的目的在于整合华侨的体育资源。提升区域的文化品质，提升区域的产业形态。

王宫华侨历史文化街区开展改造工作，这不仅是要对侨乡的文脉予以保护以及延续，而且还要靠着活化历史空间、引入多种业态，给泉州江南新区制作出一张融汇文化展示、旅游体验、社区生活的全新城市名片。在这地方，红砖建造的古厝跟现代生活产生共鸣，南洋风格风情与闽南的韵律相互交响，一座“有着活力、持续发展的侨乡”正慢慢诉说着它的新生。

逐潮向海番客留痕

范陈春

王宫枕江潮，侨韵入红砖。

鲤城区江南街道王宫社区，处于泉州平原西南部，在晋江下游南岸，通江达海，区位优势明显。它的地名由来，是因为古时辖区内有王爷宫供奉，历史上曾归属晋江县三十四都兴贤里福田铺王宫乡，境内留存青石板路、古船坞遗迹等，这些都是江海商贸历史的实物证明。

宋元的时候，泉州作为“东方第一大港”，商业贸易繁荣，船帆众多。王宫因为靠着江又挨着海的位置，成为泉州港附近重要的水运连接点和商贸辅助码头。那时当地百姓依靠晋江方便的水运条件，进行跨区域物资转运和商贸来往，把闽南本地的物产运到泉州港，再通过海上丝路卖到国外，同时引进外地商品和文化，宋元时期的商贸交流给王宫积累了开放包容的地域文化基因，还使航海和商贸成为当地代代相传的生存技能之一。清中叶之后，闽南地区人地矛盾突显，东南亚地区开发带来了机遇，众多王宫人“过番”前往南洋，进而成为核心侨胞群体。

若讲海洋是用于向外闯荡的舞台，那侨批便是文明交流的纽带。在现代邮政以及银行还未诞生的时期，王世碑从水手转化成“水客”，开办泉州最早的侨批局“王顺兴信局”，凭借年均百万银元的业务量，搭建起跨越山海的金融网络。被称作“海上票号”的侨批，是资金汇兑凭证，是文化传播载体，银元流转见证中外货币体系交融，家书中叮咛承载闽南文化基因，信局建筑群船形设计与罗马柱装饰，将南洋建筑风格与闽南工艺完美融合。就如同侨批档案被选入联合国教科文组织《世界记忆名录》所显示出来的那样，这种呈现出“银信归舟”状态的文化现象，从本质上来说是一种在海洋文明范畴内的跨国实践活动：它把亲情当作了连接的纽带，把诚信作为了稳固的基石，于海上丝绸之路上构建起了一座金融能够互通、文化可以互鉴的桥梁，进而成为了中国现代金融领域的先驱以及海内外文化交流方面的典范。侨胞在信局给予的协助之下，不断地把钱财以及物资等送回到家乡去用以支持建设进程和进一步发展势头增强，还额外凝聚起了侨乡独具的深厚人文氛围。

前些年，王宫被列为省级历史文化街区过后，此时当地把“华侨 + 文旅”当作抓手，进而使得原本沉睡的侨乡资源开始焕发出新的生机，经过修缮的历史建筑转而变成了博物馆，侨批封以及老照片成为了能够解读海洋贸易的密码，在古厝群当中兴起的文创市集，让闽南手作和南洋风情碰撞出了新的消费热点，海洋文明正从“历史记忆”转变为“活态体验”，这样的一种发展模式，同样还契合了福建“推动海洋文化和产业融合开展”的时代命题。

自宋元时期津口呈现繁华之态，历经明清时期侨批演绎传奇之事，待到当代街区实现焕新成果；于国家领导人着重提出要“全面展现新时代八闽文化的气韵和风采”这样的时代背景情形下，王宫社区历经百年所产生的变迁，其意义不仅在于构成一部侨乡努力奋斗的历史，更在于成为福建海洋文明朝着大海方向生长、向着大洋方向兴盛发展的形象鲜活的注解。这种坚韧，是“漂洋过海谋生计”的那种坚韧，这种温情，是“致富思源报桑梓”的那种温情，这种包容，是“中西合璧融百家”的那种包容，这种智慧，是“守正创新续文脉”的那种智慧，它们根植于乡土，它们流淌于血脉，成为一种精神力量，指引一代代闽人向海而盛，向海而荣。

在当下建设 21 世纪海上丝绸之路之际，这种海洋精神的传承相当重要，我们既要守护好侨批档案，更要守护好古厝建筑等物质遗存，还要激活其中开放的精神内核，既需要开启诚信的精神内核，更需要启动起包容的精神内核；我们既要借助文旅融合，使历史能够“活起来”，更要搭建出连接海内外的文化桥梁，让海洋文明变成凝聚民族认同的重要力量，还能推动文明互鉴，成为推动文明互鉴的重要力量。

泉州鲤城王宫华侨历史文化街区改造升级获多项大奖(图2)